Na quarta-feira, dia 11 de novembro de 2026, o X Simpósio Internacional de Pesquisas sobre Migrações deu prosseguimento a sua programação, promovendo o debate sobre as migrações e diferentes questões que atravessam a experiência de cruzar fronteiras para se estabelecer em um novo país: saúde pública, saúde mental, práticas da assistência de Serviço Social, governança do refúgio e a migração de povos originários.
A Mesa temática 11, denominada “Migrações e Saúde Pública: fronteiras, mediações e cuidados”, com mediação de Amanda Lima, foi aberta por Fabiana Chicralla, que abordou a mediação intercultural e o acesso de migrantes e refugiados ao SUS. Fabiana destacou o diálogo que o sistema de saúde brasileiro promove com os estrangeiros que residem no país, dando como exemplo um vídeo institucional do SUS que foi produzido em parceria com lideranças comunitárias migrantes, que criaram partes do conteúdo e atuaram na tradução e dublagem. Daniella Avelaneda deu seguimento à mesa discorrendo sobre a interpretação comunitária como política de mediação linguística. Em seguida, Patrícia Julia Lewis Carpio apresentou uma revisão sistemática de literatura sobre saúde e respostas humanitárias para as migrações nos contextos de fronteira da América Latina. Patrícia escolhe esse recorte de estudo para sua pesquisa por conta do grande volume de fluxos migratórios, deslocamentos forçados e situações de crise humanitária existentes nos espaços fronteiriços do subcontinente. Para encerrar a mesa, Anna Clarissa Bastos discutiu o direito à saúde de crianças migrantes e refugiadas nas fronteiras de Mato Grosso do Sul. Se as crianças correspondem a cerca de 20% da população mundial, no contexto de migração forçada, elas formam 40% desse conjunto; o que prova que elas sofrem de forma desproporcional violações de direitos humanos e por isso o Estado brasileiro deve se preocupar em oferecer um amplo acesso de saúde pública a essas pessoas.
A Mesa Temática 12 foi mais uma a dar destaque à questão do acesso à saúde, e mais especificamente à saúde mental. “Migrações, Saúde Mental e Práticas de cuidado” com mediação de Adriana do Amaral, teve como primeira participante Gabriella Morena, que discutiu o desamparo e a desumanização a que migrantes brasileiros em Lisboa estão submetidos; e a importância de uma escuta política dos profissionais de saúde mental para a melhora da qualidade de vida desses indivíduos. Em seguida, o psicólogo social Marcos Roberto Vieira abordou a internação forçada de migrantes usuários de drogas em cinco países. Jéssica Chapinotti, por sua vez, apresentou sua investigação de mestrado sobre saúde mental e perfil sociodemográfico de migrantes e refugiados no Brasil e Espanha. A pesquisa mostrou alguns dados reveladores, como 47,8% dos entrevistados na Espanha tendo algum transtorno depressivo, e 37,2% no Brasil. Tais números elevados mostram a importância de políticas públicas de promoção de saúde mental para migrantes e refugiados nos diferentes países. Luciane Carvalho, por sua vez, apresentou o trabalho “Saúde mental e migração: uma experiência de cuidado psiquiátrico no contexto do SUS”, que foi desenvolvido em diferentes laboratórios do sistema de saúde público do Brasil. A doutoranda Anastácia Sena de Arruda apresentou um recorte diferente, abordando experiências vividas por profissionais de saúde latinos residentes na Alemanha. A vida desses sujeitos é moldada pelas necessidades do país europeu, que observa uma escassez de mão de obra e o envelhecimento da população local, que somados estimulam políticas públicas alemãs que incentivam a chegada desses profissionais qualificados. Por último, a integrante do Diaspotics Amanda de Lima Souza apresentou a pesquisa “Sentipensando uma Psicossociologia das Migrações à Brasileira”, que dialoga com o sociólogo colombiano Fals-Borda, que defendia a investigação enquanto intervenção no território e nas experiências de vida das comunidades do Sul Global.
A terceira mesa do dia, mesa temática mediada por Corina Demarchi, foi denominada Mesa Temática 13 “Mediações e práticas da Psicologia e da Assistência Serviço Social nas migrações”. O doutorando Cristiano de Almeida foi o primeiro a apresentar, falando sobre sua pesquisa participativa realizada com nove adolescentes migrantes em conflito com a lei, de origens tão distintas quanto Bolívia, Japão e Jordânia. A seguir, João Henrique Borges abordou a prática de psicólogas com famílias transnacionais em Honduras. Para além das experiências de vida migrantes, João reflete sobre as subjetividades dessas profissionais e como essas psicólogas se sentem sobre suas atuações na prática clínica. Em seguida, Marina Lima de Souza e Vithória de Paula Lucas apresentaram a pesquisa conjunta “Compromisso ético-político da psicologia nas políticas públicas para migrantes e refugiados no estado do Paraná”, que focam na articulação dos desafios enfrentados pelos psicólogos no estado com as políticas públicas para migrantes e refugiados efetuadas pelo Paraná. Halaine Cristina Pessoa Bento expôs sobre o processo formativo em psicologia e migração na Universidade Federal de Minas Gerais, com atenção especial a campos como a psicologia social comunitária. Para encerrar, o foco na língua enquanto produtora de afetos e pertencimentos foi discutido por Laura Cristina de Toledo, Elis Moura Marques, Ana Clara Santos, Stephany Dias e Stella da Costa Santos.
A Mesa Temática 14, “Refúgio em Debate: governança, territórios de acolhimento e conexões afroatlânticas” mediada por Patrícia Lewis reuniu quatro pesquisas que analisam conflitos cotidianos em abrigos, memórias diaspóricas, expressão musical e deslocamentos ambientais. Fabrício Borges Carrijo investigou as relações de conflito e violência em abrigos de refugiados, comparando a Operação Acolhida (para venezuelanos no Brasil) e o abrigamento de deslocados ucranianos em Varsóvia (Polônia). O estudo identifica cinco estratégias de “paz cotidiana decolonial” criadas pelos próprios abrigados (evitação, distração estratégica, engajamento, busca por apoio e resignação situada) e defende a descolonização e a responsabilização (accountability) da resposta humanitária. Logo, Carla Araújo da Conceição apresentou o trabalho “Mesmo tanto que nos separa, também nos une: refúgio, subjetividades negras e circulação de saberes entre os Atlânticos”. A pesquisa etnográfica acompanha refugiados africanos no Rio de Janeiro (como do Congo e de Angola) que atuam com gastronomia, demonstrando como a culinária funciona tanto como meio de sustento quanto como patrimônio de reconstrução identitária e conexão transatlântica. Vítor Henrique Guimarães Lima discutiu a tensão entre mobilidade e movimento no trabalho “Tempo e mobilidade, movimento e refúgio: gestos encantados da música da diáspora afro-americana”. A partir da ginga, da tridimensionalidade corporal e da música haitiana, o estudo propõe que a criação sonora funciona como um território de refúgio, imaginação política e encontro. Por último, Júlia Rodrigues Cunha abordou os deslocamentos ambientais forçados e o “limbo jurídico” vivido por essas populações, que não são contempladas pela Convenção de 1951 sobre refugiados. O trabalho examina como instrumentos de soft law (como o Marco de Sendai, o Pacto Global para Migração e a Iniciativa Nansen) podem servir de caminho gradual para futuras proteções vinculantes.
A Mesa Temática 15 “Povos originários e mobilidade: identidade, ancestralidade e territórios”, mediada por Lucas Ferreira contou com duas apresentações sobre a mobilidade transnacional de povos indígenas andinos no Brasil. Andrea Paola Yanguas Xavier analisou a mobilidade pendular e o trabalho das mulheres bolivianas de pollera (cholas) na fronteira entre Puerto Quijarro (Bolívia) e Corumbá (Brasil). A pesquisa resgata a origem de resistência anticolonial de suas vestimentas tradicionais e destaca o protagonismo econômico dessas mulheres (majoritariamente indígenas quéchuas e aimarás) nas feiras fronteiriças, onde sustentam suas famílias e mantêm viva sua identidade. Por outro lado, Libertad Pinto Rodríguez investigou a mobilidade transnacional de povos indígenas latino-americanos para o Brasil, dialogando com a recente desagregação de dados do Censo do IBGE que identificou oito povos originários de países vizinhos, como Warao, Aimará, Mapuche e Quéchua. A partir da concepção ancestral de território do Tawantinsuyu, o estudo aborda a transição abrupta do trabalho agrícola comunitário para a precarização na indústria têxtil de São Paulo, onde as práticas culturais atuam como uma “boia salva-vidas” de autorregulação.
O tema que mais se repetiu no dia foi o cruzar fronteiras não somente a partir de uma perspectiva geográfica, mas também simbólica e afetiva.